據考古學家推斷，禮器中「璧」用於祭天，「琮」則用於祭地，將玉璧橫放於玉琮頂端，二者中間以圓孔上下貫通；先民們希望透過禮器可與天地相通，以祈求天地諸神保佑風調雨順。 

玉琮是一種外方、內圓、中空的柱狀玉器，作為祭祀使用的祀器，也是古代紀念祖先神祗的神器；玉琮除了作為禮器，同時代表了一個人權力和地位的象徵。 

玉琮在新石器時代非常流行，但至漢代已很少見，漢以後更不多見，宋至清代則是玉琮的仿擬期；故本器應為宋代仿古難得一見之珍品。 

此玉琮為長方柱體，外方內圓、中穿圓孔，射部 (即內圓柱突出於外方體之部份) 較高。外壁共雕琢有十二隻螭龍，每一方形面各有二大及一小螭龍。 

螭作弓身，螭首連線陰刻成眉，頭上刻二道半月形的陰刻紋，雙眼呈水滴形眼。螭龍尾部分叉，一長一短，長尾呈繩紋，雙尾端均捲曲。大螭龍小腿細瘦，刻有密集毛紋，爪呈握拳狀，腿部關節處飾有勾紋，腿部則用短小陰刻紋線表示筋骨，造型似匍匐爬行，生動而呈現力和美。在宋代，以吉祥圖案裝飾的玉器較多，此器帶有“望子成龍”的寓意。 

宋代仿古之風非常盛行，此一時期的螭龍紋最大的特點是螭的四肢關節彎曲處是方形的；此外，首部略呈三角，五官集中佔首部二分之一，皆為宋代螭龍紋特色。 

參考資料(宋代螭紋、玉琮)：

1.《鑒寶-玉器鑒定秘要及市場評估 上、下》．牛福忠著．黑龍江美術出版社 /P.194

2.《中國玉器賞鑑》．薛貴笙．上海科學技術出版社 /P.24

3.《中國雕器收藏與鑒賞全書 下卷》．謝天宇編．天津古籍出版社 /P.478

此青白玉琮，局部呈現魚肚白，部分有朱砂紅沁，表面有土蝕、綹裂現象，並帶牛毛紋(牛毛紋是一種「線」狀的紋斑，如同絲絲牛毛，纖細短密，是一種很常見的紋斑)。 

參考資料(綹裂)：

1.《中國玉器賞鑑》．薛貴笙編．上海科學技術出版社 /P.419

《簡化人面紋》

《簡化人面紋單圓眼》

本玉器呈現多層次立體感，最上層刻出高浮雕螭龍，外部四方面之每一面兩棱中間均以較深的直槽面一分為二，轉角刻飾簡化人面紋飾，全器共飾十二組。人面紋以邊角為中線，左右各一個圓圈作眼，雙陰刻紋作眼角，下部有一較短角橫線為鼻。圓眼刻痕不甚流暢，彎度顯得有棱有角。 

玉琮上的大、小螭龍頭部皆刻有兩道半月形的陰刻紋，大螭龍四肢則用細密的陰線雕刻以示腿毛。