*本座玉雕件已經過雷射紅外線光譜儀掃瞄鑑定，鑑定書如下圖：

《屏座下鏤雕之雙龍搶珠》

《佛面眼部顯微放大圖》

此一雕工精美、細緻之插屏，其木製邊框裝飾有精細之火焰紋，屏座下另有鏤雕之雙龍搶珠，除增添意趣外並象徵辟邪或祈福；屏心正中鑲嵌一整塊珍貴之和闐黃玉浮雕，質地純正、色澤瑩潤。

新疆“和闐玉”是一種珍稀之玉種，摩氏硬度6­-6.5，礦物比重為2.80-3.10，折射率1.61-1.63，雙折射率為0.027；其質地細膩、韌性極高(具玉石中最強之韌性)，不易碎、耐磨損。因獨具溫潤柔和的油脂光澤，加上半透、微透的透明度，更突出其油脂光澤的柔潤細膩，為極其珍貴之一種玉石。

和闐玉的堅韌使它經得起精雕細琢，再精細的工藝造型也能雕琢得工整流暢、清晰完美。在和闐玉之分類當中，黃玉最為罕見，歷經幾千年之探玉史上，僅偶爾可見到，價值可直比羊脂白玉。

插屏上之黃玉浮雕「智行佛母」，是藏傳佛教中特有的神祇，為佛教密宗掌管權威的本尊，是智慧的象徵；佛母在密教中地位十分重要，往往被視為佛或菩薩的化身。據西藏密教的說法，按照智行佛母的儀軌修行，可使智慧增長、法財廣茂、權威擴大等。傳聞乾隆皇帝就曾修習此法，而使人人皆敬重之。

佛母三目圓睜、火焰眉，頭戴法冠、項戴瓔珞，雙腿丁立、腳踏人屍；佛母有一頭四臂，手上皆持物；胸前雙手握持弓箭，並拉弓作欲射狀，弓弦和箭上遍生花葉；另右上一手持有金剛杵柄，左下一手則持有蓮花繩。弓箭是智行佛母最顯著的特徵之一。

佛母之四臂代表了四種成就：息災、增財、攝服人心和誅殺惡魔；花箭、杵和蓮花繩代表自然控制一切的力量以及能懾服天、地、人三界的威力。

此一黃玉浮雕之雕刻工藝甚為熟練、精巧。清中期在雕刻工藝上，已臻圓熟境地，無論線條之均勻寬度、陰刻線之流暢度、線條邊緣之不會崩落等，都充分顯露出當代之工藝水準；在浮雕的地子部份或細部處理上，亦是碾磨精細、通體不留碾磨痕跡。全器之拋光處理亦甚細膩，以致呈現出瑩亮、細潤之光澤。

經顯微放大下觀察，佛面雙眼由管鑽而成，管鑽為清代琢玉常用輔助工具之一；眼部周圍則使用陀具反覆雕琢而成，眉毛為陽刻火焰眉，善用陽紋凸顯紋飾，亦為清代之工藝特色；臉部肌肉具有立體感，轉角處之線條雕琢圓滑，絲毫不見生硬。全器之工藝手法極工整、嚴謹，且紋飾繁複，符合清代工藝喜歡華麗富貴的風格。

參考資料：

1.《故宮文物月刊40》．西藏佛教圖像學－善妙蓮華著．國立故宮博物院/ P.60

2.《西藏佛教美術講座》．金申著．藝術家出版社/ P.140

3.《密宗諸尊－藏傳佛教普系》．商務印書館編輯部．商務印書館有限公司（香港）/ P.58